Là Réforme protestante C’est le division du monde chrétien s’est produit au XVIe siècle. Le 31 octobre 1517 Le moine Augustinien Martin Luther rendu son célèbre public 95 thèseavec lequel il a exprimé Critique dure à la papautéet dans les années suivantes, il a développé une doctrine qui prévoyait le principe de prédestination, l’examen gratuit et l’abolition de la prêtrise. La réforme a été causée par la diffusion de Malcostume dans l’église et, en particulier, par Vente d’indulgences. La prédication de Luther a réussi dans certains Régions d’Allemagne Et, grâce à d’autres théologiens et prédicateurs, se propage – avec quelques variantes – dans plusieurs Pays européens. De la réforme qu’ils ont dérivée Guerres de religion entre les pays protestants et catholiques, qui ne se terminaient qu’au milieu du septième siècle. La scission du monde chrétien il n’a jamais été recomposé.
Martin Luther et les 95 thèses protestantes
La réforme protestante a commencé le 31 octobre 1517, Lorsque Martin Luther, un moine Augustinien de Wittenbergen Saxe, a fait ses 95 thèses qui ont critiqué l’église et le public de la papauté (en général, il est dit que Luther a affiché la thèse à la porte de l’Église de Wittenberg, mais que l’événement n’est pas historiquement déterminé et peut-être que Luther a divulgué les thèses en toute autre manière).
Les critiques de Luther ont été principalement dirigées contre le Vente d’indulgencesc’est-à-dire la vente pour de l’argent du salut de l’âme dans l’au-delà. L’Église a fait valoir qu’en payant une somme d’argent, les fidèles pouvaient obtenir la rémission des péchés et l’accès au paradis. En 1517, un grand commerce d’indulgences était en cours pour financer le Construction de la basilique de San Pietro Et les prêtres ne se sont pas écartés pour utiliser des slogans de propagande sans scrupules pour augmenter les ventes. Plus généralement, l’Église de la météo était dans de nombreux cas inefficaces, également parce que souvent les évêques et les prêtres ont choisi leur carrière ecclésiastique pour intérêt personnel et non pour conviction spirituelle. Luther, avec les 95 thèses, avait l’intention de protester contre la faute professionnelle et a gagné le soutien de certains secteurs de la population allemande.
La doctrine luthérienne et les principes du protestantisme
Après 1517, Luther a élaboré un de plus Doctrine théologique spécifiqueau moins partiellement différent du catholique. Tout d’abord, a présenté le Principe de prédestinationaffirmant que le salut de l’âme a été décidé par Dieu et ne dépendait pas des œuvres, c’est-à-dire de ce que les hommes ont fait pendant la vie terrestre. Cependant, cela ne signifiait pas que la vie terrestre n’était pas importante, car, si vous réussissiez, on pouvait prouver qu’elle était prédestinée.
Luther aussi, aboli le sacerdocecroyant qu’un intermédiaire n’était pas nécessaire entre l’homme et Dieu et que seuls les bergers étaient suffisants pour agir comme un guide religieux des communautés. De cela a également dérivé le Principe de l’examen gratuit: Chaque fidèle devait lire les textes sacrés en personne, et ne pas les laisser les expliquer par les prêtres.
Pour l’affirmation de la réforme, le rôle du presseexistant pendant quelques décennies, car il a permis à Luther de diffuser ses écrits et a influencé sa doctrine, ce qui rend le principe de l’examen gratuit possible.
L’Église, pour sa part, n’a pas pu accepter les critiques de Luther et en 1520 le pape Lion x Il a menacé le moine de l’excommunication s’il n’avait pas dépeint ses croyances. Luther a brûlé publiquement la bulle avec laquelle le pape lui a ordonné la rétraction à Wittenberg. Leo X s’est donc procédé à l’excommunication et le conflit est devenu incurable. En fait, la réforme soustrait ceux qui l’ont accepté à l’autorité du pape et de l’Église de Rome.
La propagation de la réforme protestante en Allemagne
Selon les lois de l’époque, après l’excommunication, Luther aurait dû être arrêté par l’autorité politique. L’Allemagne faisait partie du Empire romain saintqui détenait également le pouvoir sur d’autres territoires, mais était divisé en de nombreux États régis par des monarchies soumises à l’empereur. Luther a acquis la protection de son souverain, leÉlecteur de Saxequi l’a hébergé dans son château. De plus, la réforme a été appréciée dans différents secteurs de la société allemande, car elle a soustrait l’Église et la population de l’influence de Rome. Il a donc éclaté une rébellion de Supporters des Chevaliers de Luther. L’empereur Charles V n’a pas accepté la réforme, mais n’a pas pu intervenir vigoureusement contre ceux qui l’ont soutenu, également parce qu’il s’est engagé dans la lutte contre d’autres fronts. Après la révolte des Chevaliers, le guerre des paysansqui a radicalement interprété la réforme, pensant qu’elle remettrait en question l’ordre établi. La rébellion, qui n’a pas apprécié le soutien de Luther, a été réprimée dans le sang.
Parmi les aristocrates, cependant, la réforme a de plus en plus réussi. En 1529, au régime Spira, une réunion des représentants de la noblesse, Charles V a accepté que les États où la réforme s’était imposée pour le garder, mais a déposé les conversions d’autres territoires et réitéré l’édit de l’excommunication de Luther. Cela a provoqué La « protestation » des principes luthériensà partir duquel le terme protestant.
L’année suivante, les principes ont formé une alliance, la League de Lonchaldaafin de se défendre de toute intervention de l’empereur. Après diverses vicissitudes, en 1555, les principes et l’empire ont signé le Paix d’Augustaqui a sanctionné le principe de Cuius Regio, Eius Religio (approximativement traduisible comme « de qui (est) le territoire, sa (est) religion »): en substance, dans chaque État, on ne professe qu’une seule religion. Le principe restera en vigueur pendant de nombreux siècles à travers l’Europe.
Réforme protestante en Europe et conséquences
La réforme s’est propagée au-delà des frontières de l’Allemagne, à la fois suivant le modèle luthérien et certaines variantes. En Suisse, les doctrines de Ulrich Zwingli à Zurich Et, surtout, celui de Giovanni Calvino à Genèvequi a proposé une interprétation très rigide du principe de prédestination. Le calvinisme s’est également propagé à l’Écosse, dans certaines régions de la France et dans d’autres territoires. En Angleterre, cependant, en 1534, il a eu lieu Le schisme anglicanavec lequel le souverain Henri VIII a décidé de ne pas reconnaître l’autorité de Rome et d’accepter certains principes de la réforme.
Europe, en substance, a perdu l’unité religieuse. La réforme s’est établie dans les pays du Nord, dans certaines parties de l’Allemagne et de la France, en Suisse, en Grande-Bretagne. Sur un tiers de la population européen Il appartenait à des confessions réformées et ne reconnaissait plus l’autorité de l’Église de Rome.
La réforme a donc été la scission la plus grave du monde chrétien après le schisme 1054, dont le Christianisme orthodoxe. La papauté a répondu avec le « Counter-Réforme » (ou réforme catholique), essayant d’éliminer la faute professionnelle qui a affligé l’Église et modifier la liturgie. Les guerres religieuses se sont poursuivies pendant plus d’un siècle et ne se sont terminées qu’à la fin du Trente ans de guerre En 1648.