Où est enterré Alexandre le Grand ? L’énigme archéologique du tombeau du souverain macédonien

Le lieu de tombeau d’Alexandre le Grand (également connu sous son nom grec Soma« corps »), chef et conquérant macédonien (Pella, 356 avant JC – Babylone 333 avant JC) est encore inconnu aujourd’hui et constitue l’une des énigmes les plus fascinantes de l’histoire.archéologie. Alexandre est mort à l’âge de 33 ansun Babylonedans des circonstances non encore élucidées après les campagnes militaires en Bactriane, mais à ce jour le emplacement exact restes de sa tombe inconnu. La seule certitude est l’emplacement générique de la tombe. Alexandrie, Egyptec’est-à-dire l’une des villes les plus importantes qu’il a fondée.

Où Alexandre le Grand a été enterré

D’après l’historien latin du Ier siècle. ANNONCE Curzio Rufusqui a pourtant écrit plusieurs siècles plus tard de la mort du conquérant macédonien, le dernier souhait d’Alexandre était d’être enterré dans leOasis de Siwaen Egypte, où se trouvait l’important sanctuaire du dieu égyptien Amonavec quoi oui identifié. Ton généralqui suite au décès du souverain oui ils se sont divisés son empire, ils ont commencé à argumenter pour la possession de cadavre momifiéce qui pourrait garantir un énorme prestige politique précisément à cause de symbole qu’Alexandre était devenu dans la vie.

Parmi les successeurs d’Alexandre, le général prédominait Ptolémée (367-282 avant JC), qu’il était devenu entre-temps souverain de l’Egypte. En Syrie, Ptolémée prend le relais par la force du corps alors qu’il retournait au tombeau familial en Macédoine, et le fit enterrer dans Memphiscapitale historique de pharaonscomme pour renforcer l’association entre Alexandre et les anciens dirigeants de l’Égypte (et ainsi légitimer aussi son propre pouvoir sur le pays du Nil). Après quelques années, les successeurs de Ptolémée transfert le corps de Memphis à Alexandrie, leur capitale. Ici, les restes d’Alexandre ont été enterrés dans un grand mausoléeappelé en grec Soma« le Corps », devenant le point d’appui du culte du conquérant, venu déifié de la dynastie ptolémaïque.

Hypothèses sur l’emplacement du tombeau

Là placement exacte du mausolée du souverain à Alexandrie, dont nous ne connaissons pas bien l’aspect, il est connu depuis une grande partie de l’Antiquité. En fait, les historiens anciens nous racontent comment César (100-44 avant JC) et plus tard Août (63 avant JC – 14 après JC) avait visité la tombe. D’autres sources rapportent que cela a été partiellement fait profané depuis Cléopâtre (69-31 avant JC), Caligula (12-41 après JC)e Caracalla (188-217 après JC), nous indiquant indirectement que l’emplacement du tombeau était encore connu dedébut du 3ème siècle ANNONCE

A partir de ce moment commence le souvenir de l’emplacement exact du mausolée d’Alexandre disperser au milieu de la nuit des temps. Cela ne devrait pas nous surprendre : au bas de l’Empire, de nombreuses villes romaines ont commencé à changer de physionomie et souffrir processus radicaux de rénovation urbainece qui a parfois provoqué le réutilisation ou le destruction des monuments les plus anciens. Entre le IVe et le Ve siècle après JC. les historiens nous fournissent des informations contradictoire. Cyrille d’Alexandrie (376-444 après JC) nous raconte comment le tombeau fut à nouveau profané par l’empereur chrétien Théodose (347-395 après JC), alors qu’au contraire l’époque contemporaine Jean Chrysostome (344/354-407 après JC) déclare que le souvenir de l’emplacement du mausolée était disparu même parmi la population d’Alexandrie.

Après le Conquête arabe de l’Égypte au VIIe sièclecertains historiens rapportent que le lieu du tombeau était à Alexandrie connu au Moyen Âgeet que c’était toujours vénéré par la population locale. En ce sens, nous avons encore des preuves jusqu’au début du 17ème siècle. En réalité, il est probable que les lieux décrits par les historiens arabes étaient d’autres monuments de l’ancienne Alexandrie, interprétée comme le tombeau du roi de Macédoine par tradition populaire.

Alessandro est-il à Venise ? Non, c’est un canular

Au fil des siècles, nombreux sont ceux qui se sont vantés du succès avoir découverte le tombeau d’Alexandre le Grand, mais sans avoir aucun certaines preuves. Archéologues et historiens, à partir depuis le début du 19ème siècle (en collaboration avec le grand intérêt pour l’histoire et la culture égyptien suscité par la campagne égyptienne de Napoléon quelques années plus tôt), ils placèrent le tombeau au centre de l’ancienne Alexandrie. Dans le 1850 une momie trouvée dans crypte d’une mosquée a été attribué à Alexandre le Grand par Ambroise Schilizzimais ce n’était pas là aucune preuve que ça pourrait être lui. Au fil des années, nombreux sont ceux qui ont soutenu qu’au lieu d’être enterré à Alexandrie, le corps du souverain aurait été enterré dans la tombe familiale en Macédoineou dans l’oasis de Siwaselon les instructions d’Alessandro avant sa mort.

Ces dernières années, une hypothèse fascinante a émergé, mais sans support scientifique solide. Anglais Andrew Chugg a récemment suggéré que le corps d’Alexandre le Grand pourrait être retrouvé à Veniseà l’intérieur du Basilique Saint-Marc. Selon cette théorie, sans un large soutienles marchands vénitiens qui 9ème siècle ils ont volé à Alexandrie le corps de saint Marc en réalité, ils emmenèrent le corps d’Alexandre avec eux. Ceci serait corroboré par le fait que les marchands interprétaient comme lieu de repos du saint un tombeau particulièrement vénéré par les habitants de la ville (peut-être celui du souverain de Macédoine), et aussi parce qu’à l’intérieur de la basilique vénitienne se trouve un fragment de sarcophage (notez comment dalle de Santa Apollonia) portant le étoile de Macédoinesymbole de la maison royale à laquelle appartenait Alexandre.

Ce fragment de pierre, initialement daté de l’époque d’Alexandrele 4ème siècle. J.-C. et considéré comme de conception hellénistique, il a en fait été créé en Pierre d’Aurisine (une pierre assez précieuse près de Trieste) e ça devrait remonter à l’époque romainecertainement plus tard que 2ème siècle Colombie-Britannique L’utilisation de l’étoile de Macédoine dans le dispositif iconographique de la dalle ne dénoterait donc pas son appartenance à Alexandre, mais la trace impérissable de son mythe dans la postérité.