Les choses prennent un poids et un sens selon le camp d’où elles viennent, et c’est pourquoi les réflexions proposées par Domenico Petrolo, un communicateur politique très expérimenté qui a longtemps servi le Parti Démocrate en tant que parti et de nombreux représentants du Dem, sont d’une grande importance et d’une grande importance. Le livre s’intitule « La saison de l’identité. Du Brexit à Trump parce que la fierté et les valeurs comptent plus que les salaires et le bien-être » (éditeur Franco Angeli) et analyse la nouvelle phase politique dans laquelle, à l’ère post-mondialisation, tout en Occident, les choix des électeurs semblent être davantage subordonnés par des éléments identitaires que par des éléments économiques. Ce n’est plus l’économie qui est stupide mais c’est l’identité, stupide. La réflexion de Petrolo est une réflexion particulièrement importante pour la gauche, qui semble en retard sur ces questions, précisément parce qu’elle émane d’un professionnel de la communication politique appartenant à la gauche. Par ailleurs, l’ouvrage est enrichi de quelques témoignages significatifs d’hommes politiques, de politologues et d’experts. L’un d’eux est Romano Prodi.
Docteur Petrolo, avant de parler de « saisons », établissons la notion d’identité.
« L’identité est l’ensemble des choses qui nous permettent d’être au monde. Nos traditions, nos racines, notre culture, notre religion ainsi que notre laïcité. En substance ce qui nous définit et par lequel nous nous sentons définis. »
Nos identités sont-elles attaquées ?
« En Europe et en Amérique, donc en Occident, beaucoup perçoivent leur identité menacée par l’immigration, plus encore par la mondialisation, par la désindustrialisation de certaines régions, par l’islam radical, par la culture éveillée, et bien sûr aussi par la rapidité de la dernière révolution numérique ».
Est-ce un changement réel ou simplement perçu ?
« Il y a certainement une composante émotionnelle mais elle correspond pour l’essentiel à la réalité. Pensons à la façon dont l’immigration a transformé nos quartiers où les magasins traditionnels disparaissent et où les petites supérettes d’immigrés arrivent, on n’entend plus parler sa propre langue, les odeurs changent, et cela se produit dans de nombreuses villes. Mais la culture éveillée a aussi fait des dégâts. »
Dans quel sens ?
« Pensons à la prétention d’annuler les différences entre hommes et femmes en utilisant les termes parent 1 et parent 2 ou en mettant le schwa à la fin des mots. Il est clair que si je suis un homme ou une femme, je me sens annulé dans mon identité ».
C’est de la « saison des identités » dont vous parlez. Quelles sont les conséquences sur le comportement politique ?
« Les gens ont cessé de voter pour des propositions économiques, ne demandant plus l’égalité en politique, mais choisissant les forces qui les rassurent dans la défense de leur propre identité ».
C’est ce qui se passe partout dans le monde, depuis Trump.
« Cela arrive avec Trump mais pas seulement. L’AFD en Allemagne est le premier parti, on sait que le parti de Le Pen est en France et Farage en Grande-Bretagne, et pas seulement. »
Tous les mouvements de droite.
« La droite interprète ce sentiment avec beaucoup d’habileté depuis des années, et je dis cela en tant qu’homme de gauche, peut-être parce qu’elle a moins de structures idéologiques, qu’elle est plus pragmatique, et d’une certaine manière encore plus cynique ».
Mais l’identité est-elle une valeur de droite ou de gauche ?
« L’identité est une valeur absolue ».
La gauche est derrière.
« La gauche considère l’identité traditionnelle comme un fardeau du passé, dans certains cas même comme une limite. Elle préfère donc les identités cosmopolites et multiculturelles. »
C’est l’élite de gauche qui méprise le peuple.
« Quand l’Union Soviétique disparaît, la classe ouvrière à l’Ouest disparaît, la gauche se retrouve sans peuple et la gauche culturelle prend plus de place, de sorte qu’elle décide d’investir dans certaines batailles dans lesquelles seuls des groupes individuels se défendent ».
Dans le livre se trouve une réflexion importante de Romano Prodi, qui adhère pleinement à cette thèse.
« Romano Prodi, comme vous pouvez le lire dans le livre, est également partisan de ce concept, de sorte que la désormais célèbre phrase de James Carville, le stratège électoral de Bill Clinton, « c’est l’économie stupide, peut être dépassée par c’est l’identité stupide ».
Est-il encore temps pour la gauche en Italie et en Europe de faire marche arrière ?
« Il se passe quelque chose. Par exemple en Suède, qui paie le plus lourd tribut d’Europe pour sa politique d’ouverture des frontières. La Suède a accueilli des millions de non-Occidentaux et se retrouve maintenant avec des bandes ethniques dans les rues, avec des meurtres, des fusillades, des vols. Quelque chose se passe en Grande-Bretagne avec la politique d’immigration de Starmer ou au Danemark toujours avec les sociaux-démocrates au gouvernement. »
Et en Italie ?
« Je vois que, paradoxalement, la politique des jeunes démocrates a des positions plus extrémistes que même la gauche traditionnelle. Je fais référence à Israël, à l’antisémitisme, à l’antisionisme. J’espère que la gauche italienne dans ce sens fera une étude importante, surtout pour sécuriser le pays, parce que certains phénomènes comme l’islam radical causent d’énormes dégâts dans le reste de l’Europe ».
Sans oublier la dimension géopolitique de l’impact de l’islam radical.
« C’est un autre aspect que la gauche sous-estime, ou ne saisit pas du tout. Certaines cultures ne veulent pas s’intégrer, mais plutôt s’ériger en tête de pont pour quelque chose de plus grand. »