Là Reconquête est le processus par lequel je Royaumes chrétiens ils reconquirent la péninsule ibérique, auparavant presque entièrement contrôlée par les dynasties musulmanes. La Reconquista a eu lieu entre le VIIIe et le XVe sièclemais la phase la plus intense et la plus importante s’est développée entre le XIe et le XIIIe siècle. Ce n’était pas un processus continucar les relations entre royaumes chrétiens et musulmans n’étaient pas toujours caractérisées par l’inimitié, mais aussi par des phases d’alliance et d’accord. À l’intérieur d’Al-Andalus (nom de l’Espagne islamique), Chrétiens, musulmans et juifs ils vivaient ensemble relativement paisiblement. Les guerres éclatèrent non seulement pour des raisons idéologiques et religieuses, mais aussi pour des raisons de conquête, même si à partir du XIe siècle esprit de croisade était devenue particulièrement évidente.
Quelle était la Reconquista
Le terme Reconquista (« reconquête ») fait référence à la conquête par les royaumes chrétiens des territoires de la péninsule ibérique gouvernés par les musulmans. La Reconquista commença au VIIIe siècle, peu après la conquête arabo-berbère de la péninsule ibérique, et se termina en 1492, lorsque Grenadedernier bastion islamique d’Europe, fut conquis par le royaume de Castille. Les musulmans appelaient le territoire qu’ils contrôlaient ibérique al-Andalusun nom qui dérive probablement de celui de la population vandale et qui identifie encore aujourd’hui la région d’Andalousie, située au sud de l’Espagne.
La domination arabe de la péninsule ibérique
Au début du VIIIe siècle, les musulmans occupaient la quasi-totalité du territoire sur lequel se trouvent aujourd’hui l’Espagne et le Portugal. Dans le 711 une armée de Berbères et d’Arabesqui a quitté l’Afrique du Nord, a dépassé Gibraltar et en l’espace de quelques années occupé occupé occupé presque toute la péninsule ibériqueà l’exception des territoires les plus septentrionaux, constituant l’émirat d’al-Andalus. À l’intérieur, musulmans, chrétiens et juifs coexistaient sans trop de difficultés ; l’union de différentes cultures a favorisé la floraison de la culture et arts.
Pendant de nombreuses années, al-Andalus a été gouverné par le Omeyyadesdynastie arabe qui, jusqu’en 750, contrôlait une grande partie du monde musulman. Les Omeyyades administrèrent al-Andalus d’abord comme un émirat puis, à partir du Xe siècle, comme un califat (au sens où le souverain, appelé calife, se considérait comme le successeur de Mahomet à la tête de la communauté des fidèles). Cependant, en 1031, le califat se fragmenta en de nombreux royaumes indépendants, connus sous le nom de royaumes de Taifa. Au cours des siècles suivants, le territoire fut réunifié pour quelques périodes par la dynastie des Almoravides puis de celui du Almohades.
Le début de la Reconquista et Santiago Matamoros
La Reconquista a commencé immédiatement après l’occupation arabe de la péninsule ibérique. Les Wisigoths tentèrent en effet de contrer l’avancée musulmane et remportèrent en 722 une victoire dans la région. bataille de Covadongaque certains historiens considèrent comme le début de la Reconquista. Il faudra cependant plusieurs siècles pour que la domination musulmane sur la péninsule ibérique soit renversée.
Après tout, la guerre ce n’était pas continu. À de nombreuses reprises, les royaumes musulmans ont établi des relations cordiales et des alliances avec les royaumes chrétiens ; les batailles dans lesquelles chrétiens et musulmans se sont battus entre eux plutôt que contre les « infidèles » ne manquaient pas. Cependant, il y en avait aussi un dimension « idéologico-religieuse » de la comparaison, qui a poussé à considérer les adeptes de l’autre religion comme des ennemis à éliminer par la volonté de Dieu. Dans le contexte chrétien, cette interprétation s’est renforcée après l’an 830, lorsque les os (présumés) de Jacques le Majeur, l’un des apôtres de Jésus. Le culte du saint, qui conduira à la formation de la ville de Saint-Jacques-de-Compostelle, fit naître l’idée que Jacques pouvait « guider » les chrétiens dans la lutte contre les infidèles. Ainsi est née l’iconographie de Santiago Matamoros (Saint Jacques, tueur des Maures).
La fin du califat omeyyade et la bataille de Las Navas de Tolosa
Alors qu’une grande partie de la péninsule ibérique était occupée par le califat omeyyade, celui-ci s’est formé au nord cinq royaumes chrétiens: León, Castille, Aragon, Navarre et Catalogne, qui à certaines époques se sont battues contre les musulmans et à d’autres les unes contre les autres ; à l’ouest est né le royaume du Portugal. Au XIe siècle, lorsque l’idée de guerre sainte et les croisades furent organisées en Palestine, les royaumes chrétiens ibériques attaquèrent à plusieurs reprises les musulmans. La division d’al-Andalus en différentes entités politiques facilita leur tâche et aux XIe et XIIe siècles les royaumes chrétiens purent occuper de vastes territoires.
De plus, en 1212, ils remportèrent une victoire décisive dans la bataille de Las Navas de Toulouse: Les royaumes unis de Castille, de Navarre et d’Aragon ont vaincu les forces des Almohades, la dynastie qui avait réunifié l’Espagne musulmane. Quelques décennies après la bataille, presque toute la péninsule ibérique fut conquise par les royaumes chrétiens.
Seul le Sultanat de Grenadegouvernée par la dynastie nasride, conquise en 1492dans une toute autre situation géopolitique : le mariage entre Ferdinand d’Aragon et Isabelle de Castille, célébré en 1469, avait ouvert la voie à l’unification de l’Espagne ; dans le domaine islamique, une nouvelle puissance était apparue, l’Empire ottoman, qui avait conquis Constantinople en 1453 et avait provoqué le renouveau de l’esprit de croisade en Europe. L’entrée de Fernando et Isabelle à Grenade, qui eut lieu le 2 janvier 1492, fut le dernier acte de la Reconquista.
L’importance de la Reconquista et la figure du Cid
Les batailles contre les royaumes musulmans entrèrent bientôt dans le folklore populaire ibérique et certains personnages prirent des caractéristiques légendaires. Le plus connu est celui de Cid Campeadorpseudonyme de Rodrigo Díaz de Bivar, chevalier devenu seigneur de Valence dans la seconde moitié du XIe siècle et protagoniste du poème Chanter mon Cid.
Le concept de Reconquista n’est apparu qu’au XIXe siècle, plusieurs siècles après les faits, mais il a pris une grande importance dans construction de l’identité nationale espagnoleaussi parce qu’il s’est développé à la même époque que la création du royaume unifié d’Espagne.