Le voile est le vêtement utilisé par les femmes musulmanes pour couvrir la tête et d’autres parties du corps lors d’occasions publiques et, plus généralement, en présence de personnes masculines. Le voile peut être de différents types et son usage change selon les pays : dans certains cas il est obligatoire (par la loi ou la convention sociale), dans d’autres cas son usage est facultatif. Le voile a des significations religieuses et sociales mais, contrairement à ce que l’on croit généralement, son usage Il n’a pas d’origine islamiqueêtre attesté bien avant la naissance de la religion musulmane dans tout le monde méditerranéen. L’Islam l’a ensuite « adopté » à partir de traditions antérieures, notamment des religions juive et chrétienne.
Qu’est-ce que le voile islamique et pourquoi les femmes le portent
Le voile islamique est un vêtement utilisé par les femmes musulmanes pour couvrir certaines parties du corps. Sous la forme la plus courante, connue sous le nom de hijabne couvre que la tête ; des versions plus étendues, comme la burqa et le niqabcouvrent presque tout le corps.

Les femmes doivent porter le voile dans toutes les occasions publiques et en présence d’hommes autres que les membres de leur famille immédiate (maris, frères, pères, fils). Le voile, selon les érudits musulmans, a pour fonction de « protéger» femmes des attentions des hommes, contribuant ainsi à préserver leur pureté et la stabilité des mariages. De plus, en cachant sa beauté, le voile pousse les hommes à concentrer leur attention sur qualités internes de la femme et non sur l’aspect esthétique. Il est également considéré comme un symbole de respect de la foi et de soumission à Dieu. Pour ces raisons, il doit être porté par toutes les femmes dès la puberté.

Parfois en Occident, on croit que le voile est un outil pour exercer le pouvoir sur les femmespresque une forme d’oppression, mais cette thèse est rejetée par la grande majorité des musulmans. Après tout, il est impossible de dire si le voile est une imposition ou un libre choix: change selon les cas. Ce qui est sûr, c’est que contrairement à ce que l’on croit généralement, le port du voile n’est pas une tradition d’origine islamique.
Les origines préislamiques du hijab
L’idée selon laquelle les femmes devraient se voiler la tête précède la naissance de l’Islam de plusieurs siècles (qui, comme nous le savons, est né dans la péninsule arabique au 7ème siècle après JC). Certaines statuettes datant d’environ 2 500 ans avant Jésus-Christ représentent déjà des prêtresses voilées. De plus, le voile était utilisé dans de nombreuses civilisations anciennes comme signe distinctif des femmes aristocratiques ou, plus généralement, des femmes respectables : les esclaves et les prostituées, en effet, ne le portaient pas. Par exemple, un Loi assyrienne délivré par le souverain Tiglath-pileser au 12ème siècle avant JC. C. obligeait toutes les femmes mariées à porter le voile ; dans le’Iliadedatant du VIIIe-VIIe siècle avant JC, on raconte que la déesse Héra portait un voile avant de s’éloigner de l’Olympe pour atteindre le mont Ida.

Le voile, conçu comme symbole de pureté et de soumission à Dieu, fut accepté aussi de la religion chrétienne. Dans la première lettre aux Corinthiens, Paul l’Apôtre il a établi que toutes les femmes devaient garder la tête voilée quand ils priaient :
Toute femme qui prie ou prophétise sans voile sur la tête manque de respect à sa tête, car c’est comme si elle était rasée. Alors si une femme ne veut pas porter de voile, elle doit aussi se couper les cheveux ! Mais s’il est honteux pour une femme de se couper les cheveux ou de se raser, alors couvrez-vous.
En outre, aujourd’hui encore, la religion chrétienne fournit l’utilisation du voile pour les religieuses. De plus, la Madone, qui est pour le christianisme un modèle féminin, est toujours représentée voilée.
Le voile dans le Coran
Le voile était répandu dans le Péninsule arabique avant l’avènement de l’Islam et a été immédiatement adopté par les musulmans. Dans le Coran l’obligation de le porter n’est pas clairement indiquée, mais certains passages mentionnent la nécessité de couvrir certaines parties du corps.
Sourate XXIV
Et dis aux croyants de baisser leurs regards et d’être chastes et de ne montrer leurs ornements que ce qui paraît ; de laisser tomber leur voile jusqu’à leur poitrine et de ne montrer leurs ornements à personne d’autre que leurs maris, leurs pères, les pères de leurs maris, leurs fils, les fils de leurs maris, leurs frères, les fils de leurs frères, les fils de leurs sœurs, leurs femmes, les esclaves qu’ils possèdent, les serviteurs qui n’ont aucun désir, les garçons prépubères qui ne s’intéressent pas aux parties cachées des femmes
Sourate XXXIII
Ô Prophète ! Dis à vos femmes, à vos filles et aux femmes des croyants de se couvrir de leurs manteaux ; cela sera plus propre à les distinguer des autres et à éviter qu’ils ne soient offensés.
Or, le Coran n’utilise pas le terme hijab (qui est présent dans le livre, mais avec un autre sens) et ne définit pas clairement quand les femmes doivent porter le voile et quelles parties du corps il doit couvrir.

Le port du voile est-il obligatoire ?
Le port obligatoire du voile est sanctionné par d’autres sources du droit musulman, notamment par hadith, recueillis dans la Sunna. Ce sont des anecdotes et des paroles de Mahomet et de ses compagnons. Pour ces raisons, le port du voile est considéré comme obligatoire par toutes les écoles de droit islamique. Cependant, le fait qu’il n’y ait pas de prescriptions claires dans le Coran signifie que dans le monde islamique Il n’existe pas de réglementation unique. Il existe donc différents types de voile : duhijab qui couvre les cheveux, jusqu’à burqa couvrant pratiquement tout le corps. Or, le voile intégral, selon de nombreux juristes, constitue une héritage préislamique et ils n’ont rien à voir avec l’Islam.
Aussi, le voile ça ne se propage pas de la même manière dans tous les pays à majorité musulmane. Dans certains cas, comme en Arabie Saoudite et en Iran, il est obligatoire, dans d’autres, comme en Albanie, il est très rarement utilisé.
Sources
Renata Pepicelli, Le voile dans l’Islam. Histoire, politique, esthétique, Carocci, 2012
Mohammed Ismail Memon Madani, Les commandements islamiques du hijab, Bibliothèque musulmane
Bruno Nassim Aboudrar, Comment le voile est devenu musulman, Raffaello Cortina, 2015