La troisième saison de Squid Game est disponible sur Netflix et, comme les précédentes, a le grand mérite d’allumer les projecteurs sur des problèmes extrêmement topiques. L’intrigue est apparemment triviale: les personnes endettées ou les ludopathies sont poussées à participer aux jeux pour enfants, où gagner signifie obtenir une énorme somme d’argent, tandis que la perte est équivalente à la mort. Rien de particulièrement original, à première vue. Pourtant, Squid Game ne se limite pas à divertir le spectateur avec sa violence éclaboussante: il parvient toujours à introduire une nouvelle dynamique sociale parmi les participants et, surtout, nous invite à mettre différents problèmes éthiques. Tout d’abord, chaque personnage semble représenter un archétype moral. Le protagoniste, Gi-Hun, incarne l’homme avec une éthique incorruptible et presque utopique, qui ressemblait à un super-héros du mal de bandes dessinées sans jamais se laisser corrompu.

La disparité entre riche et pauvre

À l’extrême opposé, nous trouvons à la place ceux qui sont prêts à tout pour survivre ou à obtenir le riche cagnotte. En fait, il existe deux grandes variables qui poussent les personnages du jeu Squid pour trahir toute valeur éthique: la peur de la mort et de la cupidité. Et il semble y avoir des limites à l’immoralité qui peuvent être générées par ces deux forces. Aussi absurde que l’univers du jeu de calmar puisse apparaître, la réalité dépasse malheureusement notre imagination. Si nous supprimons les couleurs fluorescentes et l’esthétique de l’enfance, ce qui reste n’est pas si différent du spectacle que les Romains ont mis en scène dans leurs amphithéâts. Les malheureux protagonistes de la série sont peints à tous égards comme des esclaves modernes, rendus vulnérables par la pauvreté et utilisés comme divertissement pour les riches. Et c’est précisément ici que la grande critique est concrétisée – pas trop voilée – qui imprègne l’univers entier du jeu de calmar: la diabolisation du capitalisme libéral et sa dynamique, qui, d’une part, pousse à consommer de manière compulsive, générant de plus en plus de toutes sortes, et de l’autre, ils élargissent les ciseaux entre super riches et plus pauvres. Curieux, entre autres, que Squid Game 3 appât juste en Italie les controverses sur le mariage multimillionnaire de Jeff Bezos à Venise Infourious. Il est évident que la disparité croissante entre riche et pauvre alimente le mécontentement du dernier, qui est de plus en souvent convaincu que la richesse est intrinsèquement immorale. Une idée qui est tout sauf neuve. « Il est plus facile pour un chameau de traverser le meunier d’une aiguille, qu’un homme riche entre dans le royaume de Dieu », a déclaré Jésus à un homme riche qui a refusé de renoncer à ses biens matériels pour le suivre dans la vie ascétique. L’idée que la richesse est les genres qui sont bien pour tout le monde semble donc convaincre de moins en moins de personnes: par ceux qui critiquent le capitalisme libéral avec connaissance, à ceux qui sont simplement submergés par l’envie.

Comprendre le jeu Squid

Pour comprendre le jeu Squid, cependant, il est également important d’analyser le contexte sud-coréen, où la dynamique matérialiste et les consommateurs semble avoir réellement attaqué. Ce n’est pas une coïncidence que la filmographie sud-coréenne continue de produire des œuvres sur ce thème: du film primé par les Oscars parasites, au narbot le moins connu sur la lune, jusqu’au 8 spectacle, une autre série Netflix rappelant le jeu Squid. Le stress, l’anxiété, la dépression: les signes qui semblent indiquer que l’hypercompétition à laquelle la société contemporaine nous pousse n’est pas nécessairement fonctionnelle à notre bien-être. Le rêve de la richesse – compris comme ayant bien plus que nécessaire – apparaît de plus en plus comme une illusion, un besoin induit par le système socio-culturel dans lequel nous vivons. Mais les êtres humains sont prêts à trahir un principe éthique face à l’argent? Squid Game semble nous offrir une réponse pessimiste tendance, mais laissant même une lueur d’espoir activée. Même dans un contexte extrême et défavorisé, comme celui des jeux mortels, il y a toujours ceux qui ne dérogent pas leurs valeurs morales, ceux qui se battent pour le bien, ignorant l’argent et parfois même sacrifiant leur vie pour des étrangers.

La vraie question

Que ce soit réaliste ou non, Squid Game a le mérite d’amener le spectateur à se poser une question: comment me comporterais-je dans une situation similaire? L’espoir, bien sûr, est de ne jamais avoir à le découvrir, bien que la dynamique sociale qui se développe entre les participants puisse être considérée comme une version extrême et fictive de ce que nous vivons chaque jour. Le capitalisme libéral nous transforme-t-il vraiment en monstres gourmands et sans scrupules? Ou est-ce une vision idéologique et pessimiste de la société? Tout le monde tire ses propres conclusions, mais la question – volontairement ou nolent – nous concerne tous très près.