LE’Hara-kiri et le Seppukudeux façons de se référer à rituel de suicide pratiqué uniquement par la caste de samouraïsont parmi les aspects les plus fascinants et les plus complexes de la culture japonaise. Cet acte n’était pas un geste de désespoir mais d’une extrême dignitéen fait, pour se sauver du déshonneur, les guerriers japonais légendaires se sont suicidés avec la méthode Harakiri, un geste brutal qui constituait cependant un Manifestation suprême du courage. L’adieu des samouraïs était un Suicide d’honneurfait précisément pour démontrer sa valeur spirituelle et guerrière. Seppuku est le terme formel et honorableancré dans le code des samouraïs (bushidō) et préféré dans des contextes historiques ou officiels. Harakiri, en revanche, est la version la plus familier et directsouvent perçu comme plus brut ou sensationnaliste.
Origines et sens de l’agent (Harakiri)
Le Seppukulittéralement traduit par « ventre« , a ses racines BushidōLe Code d’honneur des samouraïs, qui ont réglementé tous les aspects de leur vie, de la loyauté envers le Seigneur féodal à la façon de faire face à la mort. Pour un samouraï, la défaite ou la capture était considérée comme une pire colonne de la mort elle-même. Le suicide rituel c’est donc devenu un moyen de préserver son honneur et démontrer la loyauté envers ses valeurs. Le concept de honneur (Meiyo) Et honte (Haji) était en fait au cœur de la culture des samouraïs, et l’agent était considéré comme leuniquement à la sortie acceptable en cas de faillite. Alors que « Seppuku » Et « Hara-kiri« (/ a · kì · ri, ka- /) tous deux indiquent le suicide rituel japonais, il existe des différences significatives dans les leurs Utilisation et connotation.

Seppuku est le terme plus formel et solennelutilisé dans les documents officiels et la culture des samouraïs pour décrire un acte d’honneur et de discipline. Harakiri, en revanche, est une version plus familier et direct du même concept, souvent utilisé dans langue populaire et dans les médias occidentaux avec une signification plus brute et triviale. Tandis que le premier en conserve un dignité légale au code bushidō, le second peut être perçu comme plus sensationnaliste ou macabre. Pour cette raison, au Japon, l’utilisation de Sepuku est préférée lorsqu’elle fait référence à la pratique dans un contexte historique ou cérémoniel.
L’histoire japonaise a vu plusieurs méthodes suivies pour mettre en œuvre le suicide d’honneur, par exemple Jetez-vous dans l’eau avec l’armure que je porte ou sauter de cheval avec le épée dans la bouche; Mais le plus connu et emblématique reste celui de percer le ventre avec un poignard. Par conséquent, la racine de cette pratique doit être recherchée au sens profond de l’honneur présent dans la culture japonaise, Les causes déclenchantes du rituel sont fondamentalement deux: le déshonorer perçu par la personne qui a décidé de se suiciderimposition par le Seigneur féodal.
Comment le rituel de l’agent a eu lieu
L’agent a été réalisé dans lieux appropriéssouvent dans maisons résidentielles ou dans templeset avec la présence de témoins. Si, en revanche, il a été imposé comme pénalité capitaleil a eu lieu dans une salle du gouvernement spécifiquement mis en place pour l’occasion. Les samouraïs, avant l’acte, devaient Lavez-vous et purifiez-vous et enfin porter un kimono blancsymbole de pureté et de détachement des biens terrestres. Son épée ou poignarda ensuite été disposé cérémoniellement devant lui, dans une table.

Une fois l’instrument du crime placé, les samouraïs se sont assis emplacement formelles jambes pliées, devant le poignard et, avant de continuer, il a récité ou écrit un « poème d’adieu« qui représentait sa dernière réflexion sur la vie et la mort. couper a été joué De gauche à droiteet parfois a été suivi d’une coupe vers le haut, en créant un sorte de croix. Depuis pour les Japonais leAnima est basé dans le ventre, Ce geste de voiture infligé était considéré comme l’expression maximale de courage. Pour éviter alors une mort longue et douloureuse, un deuxième guerrier, une tendance à un ami de confiance et un guerrier qualifié avec du katana, de sorte que la décapitation a eu lieu avec un seul coup, était chargé de réaliser le décapitation. Après le Seppuku, le corps de samouraï a été recomposé et le cérémonie funéraire en son honneur.
Parce que Harakiri n’est pas un péché dans la culture japonaise
Étant le Japon une entreprise nourrie et développée sur les traces de la scintoïsmede bouddhisme et du Taoïsme Venant de Chine, le Seppuku était considéré comme une façon simple et honorable de mourir, rien de plus qu’une simple pièce dans le cycle infini de la vie. Le bouddhisme en fait il voit la mort comme rien de plus que le passer d’une forme de vie à une autre, et admet également le suicide. À l’inverse, le guerrier qui n’avait pas assez de courage et de sens de l’honneur pour se suicider a été appelé Roninun terme inventé pour se référer à un samouraï qui avait perdu son maître pour l’avoir déshonoré.

Le seppuku au Japon moderne
Bien que le Seppuku ne soit plus pratiqué, sa signification est toujours présente dans la culture japonaise. L’idée de sacrifice pour l’honneur se reflète dans le littératureDans le cinéma et dans le entreprise elle-même. Le célèbre écrivain Yukio Mishimapar exemple, a pris sa vie avec un Sepuku en 1970 comme un geste de protester contre la modernisation du Japon. De plus, des concepts dérivés de bushidō, comme le sentiment du devoir et le dévouement extrême au travail, ils continuent de influence Le monde japonais contemporain.
Sources
Vendredi KF (2004) « The Samurai: History, Legend and Philosophy of a Warrior People »
Yamada T. (2011) « LA Via del Samurai »