Lorsqu’ils éduquent leurs électeurs à l’intérance et à la haine envers quiconque est différent, il est inévitable qu’un cercle vicieux soit déclenché, un vortex sans fin, dans lequel les politiciens doivent choisir s’il doit être traîné par le courant ou essayer de prendre la barre. Mais malheureusement, à ce moment-là, toute tentative de redressement de la barre peut être inutile. Comme l’a démontré le cas de la maternelle catholique de Treviso qui a amené les enfants visitant une mosquée, où ils ont essayé de participer à des moments de prière de la foi musulmane.

Le vice-président de la Ligue du Sénat défend l’asile et est critiqué

Il y a quelques jours, Gian Marco Venttinao, vice-président du Vicaire du Sénat, pendant de nombreuses années, exposant de l’éminent et également ministre de la Ligue, qui n’est plus nord, mais Salvinien, a commenté l’histoire avec un poste calme et raisonné.

« Une question: les parents avaient été informés? Ont-ils signé l’autorisation de sortir leurs enfants de l’établissement d’enseignement et de visiter la mosquée? » Question des centaines, qui ajoute: « Si l’école a informé les parents (et ceux-ci ont donné leur consentement) et s’il existe un plan d’intégration qui consiste à visiter les lieux de culte des religions de tous les enfants présents à l’école, je ne vois rien de mal. La réciprocité avant tout ».

En fait, il faut se rappeler que le jardin d’enfants dont nous parlons est un jardin d’enfants catholique. C’est-à-dire pas une école d’État, mais un institut religieux.
Et déjà, on peut comprendre que les enfants de cette école recevront certainement des enseignements sur la religion catholique. Mais cette évidence ne suffit pas pour ceux qui ont été élevés depuis des décennies au pain (« le corps du Christ ») et je déteste pour les différents, que nous ne semblons pas être exactement l’un des principaux messages de l’Évangile. Et donc en vertu du poste du sénateur du Nord, les commentaires de ceux qui n’acceptent vraiment pas ces mots de conciliation ont été déchaînés.

Il y a ceux qui, probablement n’ayant pas d’enfants d’âge scolaire, écrivent que « pour autant que je vois, les parents signent une autorisation générique pour les sorties didactiques (je serais surpris de savoir qu’ils ont signé une autorisation spécifique pour cette visite) » et accuse donc l’école d’avoir trompé les familles. Lorsque quiconque a des enfants qui vont à l’école, de la crèche aux supérieurs, sait que les détails et les informations sur les sorties d’enseignement, les voyages et toute autre expérience autre que celles habituelles sont toujours fournies.

Il y a ceux qui sont indignés pourquoi « le respect mutuel et l’intégration? Excellent. Nous attendons confiants (+/-) que la municipalité de Susegana permet la publication d’un article dans lequel les enfants musulmans vont à l’église pour prier selon le rite catholique ». Comme s’il appartenait à la municipalité pour imposer une sorte de condicio religieux pour les écoles religieuses, et toujours pour acquis que cette école catholique n’enseigne rien sur le christianisme mais seulement à s’agenouiller dans la mosquée.

Il y a ceux qui s’y opposent: «  » Pardonnez-moi, mais une chose est de connaître la culture d’un peuple, une autre pour mettre une religion pour prier pour les enfants. Ce n’est pas une intégration, c’est la manipulation! « . Alors qu’au lieu de cela, apprenez l’avenue Maria et notre père à quatre ans, il n’est pas manipulé parce que c’est la religion » leur « , qui a consciemment choisi lorsque quelques mois ont été baptisés. De toute évidence, les religieux de ce jardin d’enfants ont été trompés par des imams qui les ont forcés à manipuler des enfants.

Il y a ceux qui parlent de l’islam comme «religion ennemie» à laquelle nous ne devons pas «nous soumettre» avec «superficialité et légèreté», et peut-être la nostalgie des croisades ou lorsque les enfants d’autres religions ont été convertis au christianisme par la force. Qui se demande pourquoi « nos enfants doivent s’y intégrer » lorsque « le signe de la croix au début de la journée n’est plus fait à » non inclusif «  », et peut-être que cela aimerait être également une école chrétienne dans les écoles publiques.

En bref, pratiquement presque tous les commentaires sur le poste du sénateur de la ligue sont des gens qui l’emportent avec lui pour cette ouverture qui consiste à dire « si les parents connaissaient le voyage et si cette visite fait partie d’un programme de connaissance de toutes les religions, il n’y a aucun problème ». Et en fait, quelqu’un dans les centaines de centaines a senti l’air (plutôt gâté, avouons-le) et a monté la controverse dans la direction souhaitée par de tels électeurs.

La ligue MR qui critique le jardin d’enfants avec le raisonnement … de l’asile

En fait, la réaction du député Rossano Sasso, également du parti de Salvini qui était par Umberto Bossi (qui avec la démocratie chrétienne n’a eu aucune sympathie majeure, quand il a fait son chemin dans l’agone politique) était très différente.

S’exprimant aujourd’hui.

Dans une atmosphère rendue bouillante par ceux qui crient « alors pourquoi ne pas visiter une église? » Dans un pays où quiconque a fait un voyage scolaire se souvient d’avoir visité des dizaines et des dizaines d’églises, Sasso n’a certainement pas tenu de dérouler sa voix à celle de ceux qui criaient déjà des choses sans signification.

« Nous parlons de très jeunes enfants qui ont été inventés dans un geste que l’islam lui-même implique comme une soumission » commence le sasso, qui croit évidemment que s’unir ses mains dans la prière et à genoux à l’église sont des exercices de gymnastique et des non-plus dans lesquels nous « nous soumettons » à Dieu; Peut-être que Sasso n’a pas écouté les professeurs lors d’un voyage quand ils ont expliqué que, par exemple, la grandeur des églises gothiques servait précisément pour rendre les fidèles humbles et soumis à la grandeur du Seigneur.

Mais Sasso continue et explique: « Quelqu’un doit m’expliquer ce que le dialogue interreligieux a à voir avec un voyage d’éducation dans une mosquée: conditions de réciprocité non existante parce que je ne sais pas que cela se produit dans les pays musulmans ».

Et puis nous prenons le Briga pour donner l’explication requise de cet honorable qui, depuis des années, craignait que dans les écoles enseigne à nos enfants des idées dangereuses sur l’éducation sexuelle et le respect pour les autres (il n’y avait pas de concept comme « Love Your Worship » quelque part dans l’Évangile?). Et bien que nous répondions également à ceux qui sont sûrs qu’au lieu de cela, les étudiants italiens de la foi musulmane refusent systématiquement d’entrer dans l’église lors d’un voyage (ils doivent probablement les avoir connus « Cugggino »).

Le dialogue interreligieux consiste exactement et littéralement à faire du dialogue des personnes de religions différentes, et peut-être que cela peut sembler étrange à quelqu’un, mais pour le dialogue, vous devez connaître et respecter votre interlocuteur. Si, en revanche, par exemple, les enfants de diverses confessions étaient toujours amenés aux lieux de culte d’une seule religion, aussi répandus, ce ne serait pas définissable comme dialogue. Simplement.

Les conditions de réciprocité que Sasso définit comme «non existantes» se produisent donc si les enfants de cette école sont amenés à connaître les églises, les mosquées, les synagogues, etc. leur faisant connaître les valeurs des différentes religions.

Et non, comme il le prétend contre une logique sasso, si dans les pays musulmans, ils amènent les enfants en voyage à l’église. Cette objection n’a aucun sens pour au moins deux ordres de raisons.

Le premier, trivialement, est qu’une institution italienne traite de ce qui se passe ici en Italie. La réciprocité n’est pas parmi les pays à différentes religions (et ici, il convient de noter que l’Italie est toujours un État laïque), mais parmi les membres de notre société. Nous le disons encore plus clairement: le dialogue interreligieux a lieu en faisant connaître ceux qui fréquentent les écoles italiennes quelles sont les différentes cultures qui sont en Italie, ne s’attendant pas à ce qu’ils fassent la même chose en Iran ou en Afghanistan.

Aussi parce que, et nous arrivons au deuxième ordre des raisons pour lesquelles Sasso a exprimé ce qui semble précisément un raisonnement de l’asile, peut-être en tant que pays, nous ne devrions pas rivaliser avec les théocraties islamiques dans la course à ceux qui sont plus intolérants, mais qui nous prouvent culturellement plus ouverts et tolérants.

En d’autres termes, si à Téhéran, les femmes ne peuvent pas marcher dans la rue sans voile qui sont immédiatement arrêtées, torturées et même tuées, nous ne devons pas nous mettre au même niveau et mousser de colère si les représentants de l’Église pensent qu’il vaut mieux respecter la foi de chacun. Comme les enseignants nous l’ont déjà dit à la maternelle, catholique ou non, « si les autres jettent d’un pont, vous n’avez pas à faire de même ».

Au lieu de cela, oui, c’est peut-être ce qu’ils aimeraient ceux comme le sasso, toujours en faisant attention à le retirer avec ceux qui sont différents pour l’ethnicité, la religion ou la culture d’origine, avec la motivation qu’il y a de défendre l’Italie contre les envahisseurs. Oui, peut-être que s’ils se soucient de défendre les « vrais Italiens » pourraient penser à une initiative politique pour endiguer le déclin démographique constant qui nous afflige depuis des années. Peut-être, par exemple, d’intervenir sur l’école en modifiant les calendriers arrêtés en Italie il y a soixante-dix ans, au lieu d’envoyer les inspecteurs du ministère de l’Éducation pour contrôler les voyages de la maternelle catholique.

Mais non, ce sont des choses fatigantes, puis à quoi sert la baisse des naissances dans un pays qui vieillit de plus en plus et dans lequel tout le monde attend de prendre sa retraite? Beaucoup mieux pour mettre une campagne électorale permanente en explosant sur le feu de l’intolérance.