Les 7 et 8 janvier 2025, une nouvelle mini-série télévisée intitulée «Leopardi – Le poète de l’infini« , dédié à la vie du célèbre poète Giacomo Léopardi. La mini-série, réalisée par Sergio Rubinioffre un portrait inédit et historiquement cohérent du grand écrivain de Recanati, mettant en valeur non seulement son génie poétique, mais aussi la profondeur, les passions, les rébellions et les idéaux politiques qui ont caractérisé sa vie courte mais intense, toujours au nom du fort désir d’émancipation qui la caractérisait. Le grand poète était souvent perçu comme un pessimiste, en raison des thèmes de souffrance et malheur qui règnent en maître dans ses œuvres. Mais ce n’était pas seulement cela : ses œuvres exploraient en profondeur le condition humaineen essayant de comprendre les causes du malheur et en proposant la solidarité les uns avec les autres face à l’adversité.
BIOGRAPHIE DE GIACOMO LEOPARDI
Première vie et œuvres de Leopardi, enfant prodige
Giacomo Taldegardo Francesco Salesio Saverio Pietro Leopardi (oui, il avait six noms !), le premier d’une famille de dix enfants, est né le 29 juin 1798 à Recanati dans l’une des familles les plus nobles du pays. Les parents, cousins, étaient très attentifs à l’éducation de leurs enfants, et ce détail fut la base de la carrière littéraire de Giacomo. Sa mère Adélaïde Antici c’était une femme très religieuse, au caractère « dur », parfois presque « affectif », comme le rappellent les mémoires du poète, qui tout au long de son enfance souffrit de ne pas avoir reçu d’elle assez d’amour et d’affection. Suite à des spéculations risquées de la part de son père, Adélaïde a pris sur elle de gérer la fortune familiale pour éviter de sombrer dans le gouffre à cause des dettes, ce qui impliquait une économie domestique importante dont souffraient tous les enfants, mais qui ne manquaient cependant jamais de ressources. pour étudier.
La toute première éducation de Leopardi fut due à un jésuite et à un abbé, qui lui enseignèrent le latin, la théologie, les fondements de la philosophie et des sciences, mais surtout lui donnèrent un modèle d’étude qui lui fut utile tout au long de sa vie. Pour Giacomo, cependant, cela ne suffisait pas et il commença à étudier certains des ca 20 000 livres de la bibliothèque de son père.
Entre 1809 et 1812 il commence à composer l’ensemble de ce qui sera défini comme son Œuvres enfantinesun recueil de textes de diverses natures (poèmes, traductions et essais) qui reflètent l’érudition et l’éducation culturelle précoce de Giacomo. Malgré leur jeunesse, ils montrent déjà le talent littéraire exceptionnel de l’auteur et sa connaissance approfondie des classiques, sans dédaigner sa passion pour les plaisanteries en vers (destinées ici à ses frères).
À partir de cette période et jusqu’en 1816, Leopardi se consacre à ce qu’il définit crûment comme «une étude folle et désespérée» : il apprend parfaitement le latin, le grec ancien, quelques touches de sanskrit, un peu d’hébreu, de français, d’anglais, d’espagnol et d’allemand, puisque le travail de traduction l’intrigue particulièrement.
En 1813, à l’âge de 15 ans, il écrit Histoire de l’astronomiebasé sur l’ouvrage du même nom de Bailly, qui retrace l’évolution de la science astronomique depuis ses origines jusqu’à 1811, avec des mises à jour absentes dans l’ouvrage de Bailly comme la découverte de Cérès, Pallas, Junon et la comète de 1811. L’apprentissage du français était très utile pour composer cet écrit, car Leopardi lisait attentivement Abrégé d’Astronomie De Jérôme Lalande et le Dictionnaire de Physique de Aimé-Henri Paulian qu’il a trouvé sur les étagères de la librairie très appréciée de son père.
Au cours de la même période, le garçon a également commencé à travailler sur certains Traductions latines et grecques (à la fois spontanés et commandés), et quatre ans plus tard, il fait ses débuts en tant que poète en publiant sur Le spectateur italien son Hymne à Neptune et deux odes grecques.
Puberté et maladie
En 1815, Leopardi, qui avait toujours été en mauvaise santé, il a commencé à se sentir gravement malade: les années passées penché sur les livres et la génétique ont commencé à lui faire des ravages. Les premières douleurs étaient d’ordre rhumatismal, accompagnées d’unscoliose naissante et aux problèmes psychologiques causés par de longues périodes d’études en isolement. Petit à petit, lui aussi en a souffert yeuxqui se perdait de plus en plus de vue.
La maladie actuelle l’a affecté avec des problèmes pulmonaires et de fortes fièvres qui ont provoqué une forte déviation de sa colonne vertébrale – d’où son fameux « double bosse » – ce qui a entraîné une série de problèmes qui l’ont affligé tout au long de sa vie (toux, capacité pulmonaire réduite et essoufflement, fatigue excessive, problèmes circulatoires et intestinaux). Même ses jambes n’ont pas échappé au peinesouffrant de tremblements et de paresthésies dans les moments les plus froids. Bref, aucune partie du corps du jeune homme n’en ressortit indemne, mais ce qui souffrit le plus fut certainement son esprit, qui ne voulait pas accepter un corps courbé par la maladie. Même pas 18 ans il croyait qu’il allait sûrement mourirsinon pour la douleur du moins pour le mécontentement de voir ses études ainsi réduites (il avait en effet dû réduire considérablement ses études à cause d’une vue fatiguée).
Il a parlé de tous ces problèmes de santé dans une chanson, L’approche de la mortet plus tard également dans le Souvenirsdéfinissant la maladie comme un «maladie aveugle» ce qui l’a conduit à plusieurs reprises vers des pensées suicidaires.
Selon Pietro Citati (médecin qui l’a soigné à Recanati) et d’autres médecins, Leopardi aurait souffert soit de la maladie de Pott (une tuberculose osseuse, également connue sous le nom de « spondylarthrite tuberculeuse », dont souffrait également une autre figure bien connue de la scène politique et littéraire italienne, Antonio Gramsci) ou spondylarthrite ankylosante juvénileun syndrome rhumatismal auto-immun qui entraîne une ossification progressive des ligaments vertébraux avec déformation et rigidité de la colonne vertébrale, et qui entraîne également d’autres troubles inflammatoires des yeux et des nerfs.
Il ne fait aucun doute que cette terrible situation l’a conduit à une série de crises dépressives qu’ils ne l’abandonneraient plus jamais et ont influencé son pessimisme philosophique ce qui l’a ensuite amené à enquêter sur les racines de la souffrance humaine et le sens de la vie.
Les œuvres de Leopardi adulte et l’Infini
En 1817, Leopardi avait 19 ans et se préparait à commencer à compiler le Zibaldonequi jusqu’en 1832 verra noter ses réflexions, notes philologiques et idées d’œuvres.
Ainsi, le jeune Leopardi voulait seulement sors des quatre murs où il avait été confiné (ou où, selon d’autres points de vue, il s’était auto-confiné), et c’est ainsi qu’en 1819 il projeta de s’évader, obtenant un passeport pour le royaume de Lombardie-Vénétie. Cependant, il fut rapidement découvert et le plan échoua. En fait, son père lui a dit qu’il était parti de son plein gré. il ne recevrait pas un centime pour subvenir à ses besoins, et Leopardi resta donc, bien qu’affligé, dans la maison de ses parents.
Le Pessimisme léopardien que nous connaissons a pris racine à ce moment-là : le jeune auteur a commencé à réfléchir sur la vanité des espoirs et sur le caractère inévitable de la douleur, et dans ce mouvement de sentiments, il a commencé à composer les chansons qui seront publiées sous le nom de Idylles et d’écrire son œuvre la plus connue, L’infini.
Précisément à l’époque où il écrivait cet écrit très important, quelque chose avait changé : sa position à l’égard du romantisme. En fait, le jeune homme s’était toujours opposé à ce courant, défendant la tradition classique. Dans cette période de jeunesse, cependant, il a intégré des éléments romantiques dans sa poétique, comme l’exploration de relation entre fini et infini el’attention à l’intériorité et à l’imagination. Cette approche se manifeste surtout dans des ouvrages tels que L’infinioù les thèmes romantiques se mêlent à sa vision personnelle. Dans cette œuvre, Leopardi exprime une idée d’une immensité qui dépasse les limites humaines, suscitant un profond sentiment de contemplation et de fusion avec l’univers. Dans ces pages, le poète décrit un colline solitaire qui, assombrissant l’horizon, permet à l’imagination de vagabonder sans frontières.
En 1822, cependant, une lueur de liberté apparaît : ses parents lui ont en effet donné l’autorisation de se rendre à Romehébergé par son oncle maternel. La ville a cependant surpris négativement le jeune Leopardi, qui l’a qualifiée de corrompue et sordide. Il est rentré chez lui quelques mois plus tard. En 1825, il s’installe à Milan avec la tâche de diriger l’édition complète des œuvres de Cicéron et d’autres éditions de classiques latins et italiens. Cependant, l’air de la métropole le rendait trop malade et il s’installa donc d’abord à Bologne, puis à Florence et à Pise, puis rentra chez lui à l’été 1828 en raison de problèmes de santé, où il resta jusqu’en 1830.
C’est précisément en 1828 qu’il compose le célèbre poème « À Silvia » (inclus dans tu chantes), ode mélancolique probablement dédiée à Teresa Fattorinila jeune fille du cocher de la maison Leopardi à Recanati. C’était une simple fille d’origine modeste, décédée vers l’âge de vingt ans (on pense de la tuberculose) et qui devint pour Leopardi la symbole de la fragilité de la vie et de la fin des espoirs de la jeunessethèmes centraux de la poésie. La figure de Silvia est donc emblématique, car elle représente la fugacité de l’existence et l’impossibilité de réaliser ses rêves.
Les dernières années, décès et enterrement à Naples
Lorsque Leopardi était à Florence, il noua une solide amitié (et peut-être même plus) avec Antonio Ranieriexilé napolitain et franc-maçon, futur sénateur du Royaume d’Italie, ce qui entraîna une correspondance très étroite en des temps d’éloignement.
À la fin de l’été 1833, Leopardi reçut une somme d’argent considérable de ses parents et partit immédiatement pour Naples avec Ranieri, dans l’espoir que cette ville chaude serait bénéfique pour sa santé.
Pendant ce temps le Opérettes morales (un recueil de 24 poèmes en prose sur l’existence humaine, le malheur et la relation de l’homme avec la nature achevé en 1832) a subi censure par les autorités bourboniennes, qui fut suivie par placé à l’Index des livres interdits après la censure papale, en raison des idées matérialistes et contraires à la doctrine de l’Église exposée dans certains « dialogues ». Dans ces pages, en effet, Leopardi remettait en question leanthropocentrisme et a critiqué l’optimisme du progrès humain.
Au cours de ces années, le poète se consacra à l’écriture de satires et de paroles, mais sa santé ne s’améliora pas et le 14 juin 1837, il mourut (même pas 39 ans) en raison d’une hydropisie pulmonaire, c’est-à-dire une accumulation de liquides dans la poitrine et les poumons.
À ce moment-là la peste avait envahi toute la villeet son ami Ranieri craignait que le corps de son ami ne soit jeté dans une fosse commune en raison des strictes règles sanitaires en vigueur. Il s’est donc empressé de contacter un ami chirurgien de confiance qui pourrait déclarer par autopsie que Leopardi n’était pas mort de la peste. Après l’enquête, la dépouille de Leopardi fut enterrée dans la crypte puis dans l’atrium du église Saint-Vital (aujourd’hui église du Bon Pasteur), à Fuorigrotta.
Cependant, lors d’une reconnaissance officielle des vestiges en 1900, ils sont apparus des doutes sur l’authenticité des restes attribué à Leopardi. En particulier, il a été noté leabsence du crâne dans la tombe, alimentant les soupçons sur la véritable identité des ossements. Certains ont émis l’hypothèse que Ranieri avait menti sur l’enterrement et qu’il avait caché les ossements on ne sait où (organisant ainsi des funérailles de cercueil vide avec la complicité du curé), tandis que d’autres ont suggéré que les restes auraient pu être confondus ou dispersés lors des travaux de restauration. dans l’église. Malgré cela, le professeur qui a étudié les restes osseux trouvés dans le cercueil a observé que la colonne vertébrale et le sternum étaient tous deux déviés et qu’ils pourraient appartenir au poète.
En 1939, à la demande de Mussolini, la dépouille de Leopardi fut transférée au Parc Vergiliano à Piedigrottaoù ils reposent encore.