Quand nous parlons de « académie« , La première image qui me vient à l’esprit est probablement celle d’un temple de la connaissance: un lieu sacré fabriqué des livres, du silence, de la rigueur et de l’enseignement. Le concept de » Academy « a ses racines dans leGrèce antiquequand un bois sacré Aux portes d’Athènes, il est devenu le lieu où Platon Il a fondé son école philosophique. Depuis lors, le terme a traversé les siècles en se transformant profondément: d’un jardin de discussion philosophique à l’institution culturelle, du cercle de la Renaissance Érudite à un modèle de formation artistique et scientifique. Les académies, nées comme Espaces gratuits pour la comparaison intellectuelleont évolué vers différentes formes, souvent un miroir des changements politiques et culturels d’Europe, de l’humanisme au risorgimento, jusqu’à ce qu’il devienne aujourd’hui gardiens des connaissances spécialiséesdans les domaines linguistiques, scientifiques et artistiques.
La Platon Academy
Le terme « académie » dérive du grec Akadēmía (Ἀκαδήμεια), et est le nom de un bois sacré Situé juste à l’extérieur Les murs d’Athènesdédié au héros mythologique Académiequi avait donné aux Athéniens une terre qui est devenue un jardin ouvert au public. Voici un Sanctuaire d’Athénades autels dédiés à Zeus, Ermes, Heracles et Muses, et douze oliviers sacrés, considérés comme des descendants de l’arbre, ont donné naissance à la déesse de l’Acropole. Dans cet endroit, en 387 avant JC, Platon Il a commencé à garder ses leçons, puis à acquérir une terre adjacente où il a érigé un Muse sanctuaire et unexedra (place pour les discussions). Son écoleça à partir de ce moment Ça s’appelait l’Académiea maintenu le même nom même lorsqu’il a déménagé à Athènes.
L’institut a prévu une structure organisationnelle très précise: elle était dirigée par une élu élus, qui était généralement choisie sur l’indication du prédécesseur. À côté de lui, il y avait d’autres chiffres en charge du rites religieux et gestion: un arconteet dans des écoles similaires (comme celle de Aristote) également un Hiéropoiós (sacrificateur) et un Epimelētḗs tôn Mousôn (Conservateur des muses). Il est important de préciser que l’enseignement n’était pas le monopole exclusif du cateau: d’autres membres qualifiés ont également eu des leçons et des recherches menées, en pleine autonomie. En ligne parfaite avec l’approche encyclopédique et rationaliste de l’école, aux côtés des études philosophiques, des études ont été pratiquées Mathématiques et astronomiques. L’académie platonique a survécu pendant presque un millénaire, traversant différentes phases philosophiques et s’adaptant aux changements culturels de l’époque. Au cours des siècles, il a été peuplé de penseurs modérément sceptique ou éclectiquemais avec toujours moins d’impact philosophique. Seulement au début du 5ème siècle après JC il y a eu un retour à l’ancienne splendeur, avec le Néoplatonismedéveloppé par Plutarque, syrien et surtout Prolatesous le guide duquel, l’école est devenue un centre théologique et théosophique, également inspiré par la pensée de Parcelle.
La dernière génération d’écoliers – Ammonium, Asclepiodoto, Damascio, Simplicio – orthodoxie néoplatonique maintenue jusqu’à ce que l’ensemble soit 529 annonce depuis Justinienqui a interdit toutes les institutions religieuses païennes.
La Renaissance et la renaissance des académies
Pendant la Renaissance, l’Italie a vu, grâce à l’intérêt rendu Études grecquesune floraison des académies inspirées par le modèle platonique, et c’est exactement dans ce contexte que Le terme « académie » acquérir sa définition actuelle: un Congrégation gratuite d’Eruditirassemblé pour cultiver les connaissances, la langue, les arts et les sciences d’une manière désintéressée. Les premières académies Ce ne sont pas des établissements d’enseignement officiers, mais Cercles culturels.
Les premiers sont un Florenceavec le Chorus Academiae Florentinaepuis le célèbre Académie platonique De Marsilio Ficinoorienté vers la philosophie et bonjour, fondé au nom de Cosimo de ‘Medici; à Romeavec leAcadémie pomponienne; à Naplesavec le Pontanien (déjà Alfonsina); à Veniseavec leAldinedédié à l’archéologie et à la philologie.
Au siècle suivant, il se multiplie et se propage à l’intérieur et à l’extérieur de l’Italie, leacadémie littéraire correctement appelé, distinct pour son laïque Et pour le soutien aux clientsdevenant une réunion centres pour les universitaires avec des intérêts communs, fleurir de la littérature italienne et le culte de la langue et du style. Leur mission était combler les lacunes éducatives des universités médiévalesoffrant une éducation humaniste plus large et plus diversifiée. Cependant, dans une Italie politiquement fragmentée et soumise à des pouvoirs absolus et à Comptoirde nombreuses académies dégénérées: les noms bizarres et auto-dépréciants se multiplient (le mouillé, les grossiers, les apatiens, les humoristes)); Ils se raidissent dans cérémonial videperdre l’incision intellectuelle et devenir similaire aux clubs littéraires ou aux cercles amateurs. Dans ce chaos, cependant, ils sont nés Académies linguistiques et scientifiques qui va l’école.
Académies scientifiques et artistiques
Au XVIIe siècle, l’Italie a été le théâtre de la naissance des premières académies scientifiques. En 1583, à Florence, leAcademia della Cruscadans le but de préserver la pureté de la langue italienne. Cette institution est célèbre pour la publication de « Vocabulaire des universitaires du crusca« , Le premier dictionnaire de la langue italienne, qui a joué un rôle fondamental dans la normalisation et la propagation de l’italien.
En 1603, à Rome, leAcademia dei Linceiconsidéré comme la première académie scientifique d’Europe. Cette institution a favorisé la recherche scientifique et établi des relations avec des chercheurs de toute l’Europe.
Des académies artistiques parallèles sont nés comme leAcadémie des arts du dessin de Florence, fondée en 1563 par Giorgio Vasari au nom de Cosimo I de ‘Médici. Les académies de ce type visaient à augmenter le statut des artistes, leur offrant une formation théorique et pratique et promouvant la dignité intellectuelle de l’activité artistique.
Fondé Rome En 1690, leAcadémie d’Arcadia il s’oppose à l’excès baroque, faisant la promotion d’une littérature inspirée par le naturel, au simple. Il se propage dans toute l’Italie et à l’étranger avec plus d’une centaine de « colonies », aidant à construire un Conscience esthétique unitaireanticipant vaguement l’identité nationale.
Pendant Risorgimentoles académies jouent un rôle marginal Par rapport aux universités, aux mouvements politiques et aux congrès scientifiques nationaux. Même dans le processus d’unification de la péninsule, leur influence était rare, ce n’est qu’après l’unification de l’Italie (1861) que de nombreuses académies sont retournées à une vie régulière, bien que avec flux local, Et seulement quelques-uns embauchés Souffle nationale et internationalecomme La Royal Academy of Lincei, le Lombard Institute, le Veneto Institute, l’Académie des sciences de Turin, la Bologne Academy.