L’8 décembre c’est le jour où traditionnellement beaucoup préparent leSapin de Noël ou la crèche. Ces traditions très répandues en Italie encore aujourd’hui, en 2023, sont liées à la soi-disant « Festa dell’Immacolata ».
Souvent, le dogme de l’Immaculée Conception est confondu avec la conception virginale de Jésus (croyance selon laquelle Marie a conçu son fils vierge, sans avoir eu de rapports sexuels avec son mari Joseph), mais, en réalité, il n’y est en aucun cas connecté. Le dogme de l’Immaculée Conception signifie que, depuis qu’elle a été conçue par sa mère Anne, Marie a été « préservée » du péché originel, contrairement à tous les autres êtres humains. L’expression « immaculée conception » signifie en réalité «conception impeccable» (faisant référence à la conception de Marie, pas à celle de Jésus). En 1854, le pape Pie IX a proclamé que l’Immaculée Conception est une vérité incontestable.
Origines et signification du dogme
Selon la religion chrétienne, tous les hommes naissent « taché » par le péché originel et, par conséquent, Marie devrait également être affectée. Cela signifierait cependant que le fils de Dieu s’est incarné dans un corps non pur, ce qui créerait des problèmes théologiques.
La question est liée à la manière dont Marie a été conçue, mais les évangiles canoniques et la plupart des apocryphes ne s’attardent pas sur la question. Une « solution » a été proposée par Augustin d’Hipponequi vécut entre le IVe et le Ve siècle, affirmant que même si Marie était née souillée par le péché, elle en avait été souillée. racheté au moment de la conception de Jésus.
La thèse d’Augustin a été largement suivie à la fin de l’Antiquité et au Moyen Âge. Mais au XIIIe siècle, le théologien britannique Duns Scot a soutenu une autre théorie : Marie était libre du péché originel à partir du moment où il a été conçu. Cela ne signifiait pas nécessairement qu’elle avait été conçue sans rapport sexuel entre ses parents, mais seulement qu’elle n’était pas « porteuse » de péché. La thèse de Scot divisait les chrétiens en «machistes« , selon lequel Marie a été conçue avec le péché puis rachetée, et « immaculistes», selon lequel elle avait déjà été conçue sans péché. Le Saint-Siège n’a pas pris de position officielle.
Au XIXe siècle, le pape Pie IX décidé de résoudre le problème définitivement et en 1849 a publié l’encyclique Ubi Prime, avec lequel il a invité les évêques à exprimer leur opinion sur le sujet. La grande majorité s’est prononcée en faveur de la thèse « immaculiste ».
Pie IX décide donc de proclamer un dogme, c’est-à-dire un une vérité qui ne peut être remise en question. Le 8 décembre 1854, il publia la constitution apostolique Ineffabilis Deusdans lequel il déclare : « La très bienheureuse Vierge Marie, dès le premier instant de sa conception, par une grâce et un privilège singuliers de Dieu tout-puissant, en prévision des mérites de Jésus-Christ, sauveur du genre humain, a été préservée intacte de toute tache de péché originelle ».
Parce que l’Immaculée Conception est célébrée le 8 décembre
La date de la proclamation n’a pas été choisie par hasard : le 8 décembre est jour où Marie a été conçue, puisque la naissance, selon la tradition chrétienne, a eu lieu le 8 septembre, soit exactement neuf mois plus tard. C’est pourquoi l’Immaculée Conception est célébrée le 8 décembre.
La grande majorité des catholiques accepté le dogme de l’Immaculée Conception sans discussion. Mais le dogme était rejeté par le christianisme orthodoxequi est fidèle à la thèse selon laquelle Marie n’a été rachetée du péché originel que lorsqu’elle a conçu Jésus, et dès Confessions protestantesselon lequel Marie est « porteuse » du péché originel comme les autres hommes et n’est « sainte » qu’en ce sens qu’elle a été touchée par la grâce.
Le culte et les traditions de l’Immaculée Conception
Après la proclamation du dogme, le culte de l’Immaculée Conception, qui existait déjà auparavant, s’est davantage répandu. En 1857, alors que Rome était encore la capitale de l’État pontifical, Pie IX fit une chronique en l’honneur de l’Immaculée Conceptionqui fait aujourd’hui l’objet de vénération le 8 décembre.
Cet anniversaire est cependant reconnu comme fête nationale. seulement dans une partie des pays catholiques, dont l’Italie, l’Espagne, le Portugal, l’Autriche, les Philippines et plusieurs États d’Amérique latine. Certains se sont implantés dans ces pays traditions associées à l’Immaculée Conception: tout d’abord, l’anniversaire est considéré comme le jour où les événements sont mis en place décorations de Noël, même si aujourd’hui, pour des raisons commerciales, le début de la période de Noël est généralement anticipé, du moins dans les lieux publics ; En outre, dans certains endroits, les coutumes d’installation se sont répandues grands feux de joie le jour de l’Immaculée Conception ou pour préparer certains plats.
Dans d’autres pays catholiques, ainsi que dans tout le monde protestant, orthodoxe ou adepte d’autres religions, le 8 décembre est une date journée de travail normale.