Le cimetière des fontanelles est un ossuaire situé à Naples. Il abrite les restes d’environ 40 000 morts (mais il existe des théories selon lesquelles les personnes enterrées seraient bien plus nombreuses), entassés dans de grandes nefs creusées dans les carrières de tuf. Les restes appartiennent en grande partie à les pauvresdont beaucoup moururent lors des épidémies de peste de 1656 et de choléra de 1836. Au cimetière de Fontanelle, les culte de la « capuzzelle »qui consistait à prendre soin d’un crâne spécifique (la « capuzzella »), en échange de recevoir des grâces et des numéros pour jouer à la loterie. Le culte a été interdit par l’Église en 1969 car considéré comme un rite païen.
Qu’est-ce que le cimetière des fontaines
Le cimetière Fontanelle est un ossuaire historique de Naples, situé à District de santé. Il doit son nom au fait qu’ils se trouvaient autrefois dans la région. Il existe quelques sources d’eau.
L’ossuaire est situé à l’intérieur des carrières de tuf et est structuré en grandes nefs souterraines, dans lesquelles les ossements sont entassés. Dans le cimetière il n’y a donc pas de tombes « normales », mais seulement des tas d’ossements. Cependant, il y en a aussi un égliseconstruit au XIXe siècle.
On estime que le cimetière contient les restes de environ 40 000 mortsmais selon d’autres théories et croyances populaires, ce nombre est beaucoup plus élevé.
Depuis 2024 la gestion du cimetière est confiée à coopérative La Paranzale même qui gère les catacombes voisines de San Gennaro.
Histoire du cimetière
Le cimetière a originaire de 1656lorsque Naples, ainsi que tout le royaume dont elle était la capitale et d’autres localités italiennes, furent frappées par une épidémie dévastatrice de peste. Selon les estimations les plus fiables, il y a eu des morts dans la ville environ 200 000. De nombreux lieux ont été utilisés pour enterrer les cadavres, notamment le carrières de tuf présentes dans la vallée de Sanitàalors encore inhabitée. C’étaient eux qui devaient être enterrés dans les carrières surtout les pauvresà qui les familles ne pouvaient garantir un enterrement plus digne.
Après la peste, le cimetière a accueilli restes d’autres personnes décédées. Les ossements déposés dans les églises y furent apportés, après, au cours de la Décennie française (1806-1815)les sépultures ont été récupérées. On raconte aussi que jusqu’au XVIIIe siècle les demandes d’inhumation dans les églises étaient particulièrement fréquentes et que, comme il n’y avait pas de place pour tout le monde, les fossoyeurs utilisaient une seule stratagème: ils déposèrent temporairement les cadavres dans les églises, laissant croire aux familles que l’enterrement avait eu lieu, puis les emmenèrent secrètement vers d’autres lieux, dont le cimetière de Fontanelle.
Le cimetière a accueilli les restes des défunts également à l’occasion deépidémie de choléra qui frappa Naples en 1835-1837. La légende raconte que les restes des fontaines auraient également été transportés au cimetière. Giacomo Léopardidécédé à Naples en 1837 (en réalité, le corps du poète fut enterré dans une église).
Le cimetière des fontaines était ouvert au public en 1872. Il ne servait plus de lieu de sépulture, sauf cas exceptionnels, comme pour y déposer des restes humains retrouvés lors de travaux publics. En 1934, par exemple, les ossements retrouvés au Mâle angevin lors des travaux de rénovation de la via Acton.
Après une longue fermeture, le cimetière a été ouvert en 2006 rouvert au public. Fermé à nouveau en 2019, il sera accessible à partir du 18 avril 2026
Les rites de dévotion populaire : âmes pezzentelle et « capuzzelle »
Au cimetière le culte du « âmes mendiantes »c’est-à-dire les âmes qui demandent des prières en suffrage. Le mot « pezzentelle » dérive du verbe latin Pierre, ce qui signifie demander (c’est la même étymologie deadjectif « mendiant »utilisé dans un sens péjoratif). Les âmes, appartenant à des familles pauvres et ne pouvant leur offrir un enterrement digne, demandent à la charité des autres des prières par lesquelles, du purgatoire, ils peuvent monter au ciel. Le culte est basé sur la croyance que âmes placées au purgatoire ils peuvent « accélérer » leur ascension au ciel si ceux qui restent en vie prient en leur faveur. En échange de prières, d’âmes ils intercèdent en faveur des vivantsaccomplissant des miracles et des grâces, y compris communiquer les numéros pour jouer à la loterie.
La croyance aux âmes du purgatoire ne concerne pas seulement les défunts du cimetière de Fontanelle. Dans l’ossuaire, cependant, il s’établit un rite plus spécifique, celui de la « capuzzelle ». Il consiste en « adopter » un crâne (la « capuzzella »), en le plaçant généralement dans un petit sanctuaire, conservé dans l’ossuaire, en le gardant propre et en lui offrant des prières. Ceux qui ont adopté la « capuzzella » reçoivent en échange des remerciements et des numéros pour jouer à la loterie.
La dévotion populaire a élaboré rites et croyances de toutes sortescomme celui selon lequel les « petits bonnets » peuvent devenir jaloux si une personne tourne ses soins vers un autre crâne et peuvent se venger en provoquant des événements malheureux.
Le culte de la capuzzelle était interdit en 1969 par décret de l’archevêque de Naples, Corrado Ursi, car il est considéré comme un rite païen.
Célèbre « Capuzzelle » : le capitaine et Donna Concetta
Dans le cimetière se trouvent quelques crânes « célèbres » qui font l’objet d’une vénération particulière.
L’un des plus connus est celui de capitainequ’il présente une des orbites noirciepresque comme s’il avait reçu un coup de poing. Le crâne a donné naissance à diverses légendes. L’un des plus populaires veut que ce soit adoré par une jeune femme qui, en échange de ses attentions, aurait demandé la grâce de trouver un mari. Le crâne l’aurait satisfaite et le jour du mariage, il apparaîtrait même dans l’église, sous les traits d’un soldat espagnol. Au passage de la mariée, le soldat lui a fait un clin d’œil, suscitant la jalousie de son mari, qui lui a donné un coup de poing dans l’œil.
Une autre « capuzzella » célèbre est celle appelée Donna Concettaqui apparaît moins poussiéreux et plus brillant que les autres, probablement parce qu’il attire mieux l’humidité présente dans les carrières. La légende dit Donna Concetta transpire et que, par la sueur, il communique s’il a obtenu une grâce : si, au toucher, la capuzzella est humide, cela signifie que la grâce est arrivée.