Sal Da Vinci triomphe étonnamment au 76ème Festival de Sanremo et, comme c’est normal, il y a ceux qui sont heureux et ceux qui ne le sont pas. Cela fait partie du jeu : chaque victoire entraîne de l’enthousiasme mais aussi de la déception et des polémiques. Cependant, si beaucoup se limitent à juger la chanson ou le résultat final, d’autres en profitent pour démontrer implicitement ou explicitement leurs préjugés et leur xénophobie à l’égard de Naples et de sa tradition musicale. À cet égard, j’ai également trouvé le commentaire d’un éditorialiste faisant autorité comme Aldo Cazzullo, qui, Corriere della Sera il écrit que « Forever yes » (la chanson gagnante) « pourrait être la bande originale d’un mariage de la Camorra (…) ». Comment peut-on s’exprimer ainsi à propos d’un chanteur qui a légitimement, sans rien voler à personne, remporté l’événement le plus important dédié à la musique italienne ? Nous sommes ici bien au-delà de la critique musicale : nous entrons sur le territoire de l’allusion offensante. La tradition néomélodique napolitaine fait partie de notre patrimoine culturel, que cela nous plaise ou non.

Sarcasme

On peut l’apprécier ou non, mais le rejeter avec sarcasme ou le comparer au crime organisé signifie tout simplement ne pas reconnaître la complexité de la culture populaire italienne. Et on ne peut même pas invoquer le prétendu manque de profondeur des paroles de Sal Da Vinci, car dans le passé, à Sanremo, des chansons d’une profondeur tout à fait similaire l’emportaient. Enfin et surtout « Balorda nostalgia », qui est la chanson d’amour pop typique, rien de particulièrement élevé. Même accuser les Napolitains de voter en masse pour leurs chanteurs n’a pas de sens.

« Pour toute une vie »

D’abord parce que, d’après le vote télévisé, Sayf aurait dû gagner (une chanson que j’ai personnellement préférée, comme je l’ai aussi écrit ici sur Aujourd’hui). Mais surtout parce que voter est tout à fait légitime et que si les Napolitains sont plus chaleureux et plus attachés à leurs traditions, on ne peut certainement pas leur en vouloir. Enfin, Sal Da Vinci a été critiqué parce que sa chanson parle de mariage et de promesses « pour la vie ».

Les dialectes les plus détestés

Beaucoup ont vu dans son texte un hymne au conservatisme, au sectarisme et à la monogamie patriarcale. Mais même de ce point de vue, il s’agit d’une lecture idéologique, donc forcément subjective. Sal Da Vinci a simplement exprimé sa conception de l’amour, qui semble, malgré tout, encore largement partagée. Beaucoup des attaques qui lui sont adressées sont donc totalement spécieuses et cachent mal un problème que l’Italie, malgré le passage des années, peine encore à surmonter : l’anti-sudisme. Ce n’est pas un hasard si dans le classement des dialectes les plus détestés par les Italiens (publié par Preply), dans les trois premières positions on trouve trois dialectes du Sud et des îles : le napolitain, le sarde et le sicilien.

Il est difficile de penser que ce n’est qu’une coïncidence. Et je dis cela en tant que Milanais, élevé dans un contexte culturel où la Ligue du Nord était en plein essor et dans lequel, inévitablement, malgré moi, j’ai absorbé de nombreux stéréotypes sur l’Italie du Sud. C’est précisément pour cette raison que je crois qu’aujourd’hui plus que jamais, nous devons essayer de nous libérer de ces préjugés. Nous pouvons tous être meilleurs que ça.