Il n'y a pas de menace fasciste, mais quel dommage la servilité obtuse
L'histoire de la censure subie par l'écrivain Antonio Scurati pour un monologue qui lui avait été commandé puis « révoqué » par la Rai en vue du 25 avril explique beaucoup de choses, qui ne sont pas toutes très agréables. Celles-ci n'incluent heureusement pas le danger immédiat d'un régime autoritaire, l'hypothèse d'une manœuvre de contrôle généralisée et scientifique visant à éteindre complètement la dissidence et la circulation, dans les médias, de professions d'antifascisme évidentes, ou d'objections légitimes sur le généaologie politique de Giorgia Meloni. Même s'il y en avait, cela se heurterait à une réalité qui, dans le monde d'aujourd'hui, par définition, ne permet pas une véritable censure : et retirer le droit de parler en raï à un écrivain connu entraîne automatiquement et heureusement une réaction ce qui donne à ces paroles un écho certainement comparable à celui qu'elles auraient eu à la télévision d'État, et une permanence certainement plus grande dans le débat. Ne pas l'avoir imaginé lorsqu'on a décidé, en concoctant des excuses douloureuses, de lui refuser un droit à la plateforme déjà en place, n'est pas un indicateur de fascisme, mais d'une grave méconnaissance de l'époque dans laquelle nous vivons et, en définitive, de bêtise. Ce qui n’est pas synonyme de fascisme même si c’est certainement un bon ingrédient et un bon bouillon de culture pour le développement de l’idée et de la pratique fascistes.
Comparés aux autres salaires de la Rai, 1.800 euros, ce n'est rien
Parmi les diverses choses désagréables de l'affaire, on compte certainement les propos disgracieux du premier ministre Meloni, qui, s'en lavant les mains de l'affaire, a souligné que Scurati aurait dû recevoir 1.800 euros pour un court monologue : « le salaire mensuel de nombreux employés « . Giorgia Meloni échappe peut-être au fait qu'à la Rai, pour les apparitions de personnalités connues, des honoraires égaux aux salaires de nombreux employés, et non d'un seul, sont régulièrement payés. Mais ce qui ne lui échappe certainement pas, ce sont les règles de la communication populiste : nourrir son peuple d’écrivains « riches », « radicaux chics ». Des mots et des tons qui, en vérité, ne montrent aucun mécontentement face à ce qui s'est passé, ni aucun sentiment politique positif quant à la valeur de la liberté d'expression maladroitement foulée aux pieds. Il ne s’agit pas d’une signature d’acte de censure, mais pas même d’une dissociation.
Entre mensonges et efforts fantozziens
Et pourtant, les représailles polémiques prévisibles du premier ministre ne sont pas la pire chose que nous ayons vue à l’œuvre. À l'origine de la censure exercée par la Rai contre Scurati, en effet, il n'y a pas, raisonnablement et jusqu'à preuve du contraire, une volonté politique explicite qui exige que toute critique soit d'abord examinée et évitée ensuite, mais plutôt une volonté très enracinée La coutume italienne, qui trouve sa place principale dans la télévision publique, et a atteint ces dernières années son apogée : la servilité du bureaucrate. Qui, dès qu'il lit les paroles de Scurati, craignant à tort ou à raison que la tête qui roulera ne soit la sienne, que la chaise qui sera retirée soit celle sur laquelle il s'assiéra, cherche un moyen laborieux pour empêcher cet écrivain de partir. à l'antenne, et de s'assurer que lui et son monologue restent devant la porte de la maison Rai. De cet effort maladroit et fantozzien – sans rien enlever à la grandeur du Comptable et à ses rébellions sporadiques mais mémorables – est née l'enchaînement de désordres et de mensonges qui ont entouré notre affaire, et qui concernent on ne sait combien de fois, combien de fois, des mineurs. événements. Combien d'invités ne sont plus les bienvenus, combien de problèmes sont évités à l'avance et avec eux des opportunités de raisonnement, de discussion et d'information. Il s’agit d’une tendance qui n’a certes pas commencé aujourd’hui, et il est bon de le rappeler, mais qui trouve ses racines dans la nature même de la subdivision politique de la Rai. Et pourtant, ces dernières années, elle a certainement connu une accélération, peut-être grâce au manque d'habitude d'une classe politique dans le traitement de certains dossiers, et à la faim qui a toujours caractérisé ceux qui ont eu tort pendant longtemps, et c'est pourquoi nous ne savons jamais combien de temps durera notre raison.
Le retour de Mario Draghi
Et dire que, alors qu'une fois de plus nous nous retrouvons à parler de la télévision publique et de sa gestion propriétaire, nous aurions autour de nous de nombreuses raisons de nous inquiéter et des choses importantes à relativiser. Cette semaine marquait le retour de Mario Draghi sur les terrains. Après une de ses conférences au cours de laquelle il a proposé la nécessité de changements radicaux pour l'Europe politique. Ses paroles, celles de « l'Italien le plus influent du monde », ont évidemment déclenché une multitude d'hypothèses sur son avenir à la tête de la Commission européenne, qui émergeront de l'équilibre parlementaire de Strasbourg, qui sera à son tour remodelé par le Parlement européen. vote le 9 juin. C'est précisément ce vote, à mesure qu'il se rapproche, qui clarifie les alignements et les candidatures. Hormis Matteo Salvini, qui cette fois n'a aucune envie de revendiquer une défaite alors qu'il y a cinq ans il n'avait aucun doute sur l'opportunité de revendiquer une victoire, les leaders du parti seront tous sur le terrain : Meloni, Schlein, Tajani. Aucun d’entre eux, s’il est élu, ne s’installera en Europe et ils continueront tous à faire leur travail à Rome. Ce qui amène Romano Prodi à dire, à juste titre, que tout est faux, que la crédibilité de la politique dépend aussi du fait que l'on se présente au parlement le plus important d'Europe si l'on veut et peut vraiment y aller. Très vrai. Mais après tout, l’hypothèse selon laquelle la prochaine Commission européenne serait dirigée par un homme, l’Italien le plus influent au monde, qui n’a jamais eu à faire face au vote populaire à quelque niveau que ce soit, dans quelque lieu que ce soit, est-elle meilleure pour la politique ?
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