Le langage incroyable de Quipu dans le Pérou pré-Colombien

Alexis Tremblay
Alexis Tremblay

Dans le Pour le pré-Columbian Il y avait un moyen très efficace de prendre en compte les informations numériques importantes telles que la comptabilité, le passage du temps, les taxes et les recensements: i Quiup(ou Kipu), terme que dans la langue maternelle des plateaux péruviens, le Quechuasignifie littéralement « nœud« . La civilisation incas n’avait pas de système d’écriture, mais je Quiup Ils constituaient une méthode efficace pour communiquer des informations étroitement liées à l’administration des colonies, des denrées alimentaires et de l’armée à distance.

LE Quiup Ils étaient composés de Une série de filsen coton ou en lame ou en laine d’alpaga. Le couleur des fils, le leur épaisseuret le position Les nœuds constituaient un système décimal standardisé pour noter les informations numériques de divers types. Dans le passé, certains érudits ont essayé d’embrasser dans la combinaison des fils un véritable système alphabétique, mais il n’y a aucune preuve concrète de cela. C’était un système simple mais efficace: Aujourd’hui encore, certains quechua du Pérou utilisent Simple Quiup pour prendre en compte la comptabilité domestique.

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UN Quiup il a été formé par une corde principale, à partir de laquelle Ils ont dépensé de nombreuses cordes secondaires, souvent avec plus loin branches. Les nœuds ont été fabriqués dans des positions spécifiques et pouvaient être simples ou composées. La couleur des cordes avait également un sens, et à l’intérieur de l’empire incas il y avait des dieux fonctionnaires Responsable de leur lecture, je Quipamayocqui a pris en compte le commerce et le recensement. LE Quiup Ils étaient lisibles à partir du fil de soutien horizontal, à partir duquel tous les autres étaient suspendus. La position des nœuds et le type de nœud représentaient les nombres dans un système décimal. Les nœuds inférieurs représentaient le unitéceux-ci sont élevés le dizainesalors le centaineset ainsi de suite. Ils ont probablement également existé combinaisons qui représentaient des formules standardisées, dont l’interprétation a été perdue.

Bien qu’il semble que je Quiup étaient déjà utilisés par le Culture du Caul Dans le deuxième millénaire a. C., les premiers artefacts de ce type trouvé par les archéologues certainement interprétés sont donnés à fin du 1er millénaire a. C.à la période du Culture Paracas. Le système de Quiup Il s’est développé au cours du premier millénaire de. C., puis améliorer dans la période de l’Empire Inca (XII-Xvi Century). Dans le plateau péruvien, je Quiup Ils ont été livrés aux divers administrateurs par Chaskiqualifié coureurs capable de couvrir des milliers de kilomètres. Avec Conquête espagnole du Pérou dans seconde moitié du XVIe sièclele système de Quiupainsi que l’ensemble de la civilisation incaique, est entré en crise. Ces outils de compte, considérés comme un héritage du salaire passé, sont venus brûlé Et interditremplacé par l’écriture espagnole, et aujourd’hui, il y en a très peu qui ont été conservés de la période Inca.

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Sources

Splitstoseer, Jeffrey C., Pratique et signification dans les matraques et cordons en spirale de Cerrillos, sur le site de Paracas tardif dans la vallée de l’IICA, Pérou, Arnold, Denise Y.; Dransart, Penelope Z., Textiles, pratique technique et puissance dans les Andes, Archetype Publications, 2014

Frank L. Salomon, The Cord Keepers: Khipus et la vie culturelle dans un village péruvien; Duke University Press, 2004

Quipu, Trecani