Qu’est-ce que la «société liquide» attendue par Zygmunt Bauman dans laquelle nous vivons aujourd’hui

Alexis Tremblay
Alexis Tremblay

Dans le 2000le sociologue polonais Zygmunt Bauman publié Modernité liquide Pour décrire la société moderne, ouvrant un nouveau chapitre interprétatif qui aurait influencé les générations de chercheurs, de philosophes, de journalistes et de lecteurs curieux. Bauman a affirmé que la modernité « solide »qui fondé sur les institutions écuriedes identités fortes, des carrières durables, des liens sociaux consolidés, étaient maintenant derrière. À sa place, une nouvelle condition est apparue: le « Modernité liquide »instable mais aussi flexible C’est dynamique, où le sentiment d’identité personnelle devient également constamment.

Ce que Bauman signifie par la société liquide: une condition existentielle

Pour Bauman, le métaphore de la « liquidité » Ce n’est pas une image poétique simple: c’est la description précise de la nôtre condition socialeune sorte de diagnostic sociologique. « Liquide » Mais cela ne signifie pas seulement instable. En sociologie, la métaphore acquiert le corps et la modernité « liquide » devient ce moment historique dans lequel le Structures solides de l’entreprise (famille, travail, identité, institutions) se dissoudre, devenir Flexible, dynamique, réversible.

Baumann

Dans la modernité liquide, rien n’est destiné à durer: tout coule, transforme, s’évapore.

Bauman contraste le « modernité solide »celui des siècles passés, en particulier du XXe siècleà la phase actuelle, dans laquelle rien ne semble faire pour durer. Le Relations affectives? En permanence renégociéde plus en plus indéfini, ou défini comme des «situations» plutôt que comme des engagements. LE’identité personnelle? Elle aussi teste, le projet individuel se transforme en fait constamment, avec plusieurs versions selon les contextes réels et virtuels.

Dans cette liquidité, le Aime les relations Ils sont courts et flexibles, le carrière sont discontinus, le espaces d’appartenance Ils se fragment et les identités personnelles changent à mesure que les profils sociaux sont mis à jour en temps réel. Pour faire des exemples concrètes: vous ne vous inscrivez plus à une fête, mais vous participez à une pétition; Vous ne restez pas toute une vie avec une personne, mais vous « fréquentez » quelqu’un; Nous ne travaillons pas 30 ans dans la même entreprise, mais vous travaillez à partir de freelance, basé sur un projet (travail temporaire, lié à un projet spécifique) ou un travail de concert (un travail court / occasionnel, souvent médié par des applications ou des plateformes en ligne).

liquidité Bref, il semble que ce soit le Langage quotidien de l’incertitudemais peut-être aussi du liberté, compris comme un détachement de différents points de références qui nous ont d’abord représentés les directives de vie et de croissance.

Amour liquide et amitiés algorithmiques

L’un des chapitres les plus cités de la pensée de Bauman est celuiAmour liquide. Dans un monde où l’engagement est considéré comme un risque, l’amour devient un domaine à traverser sur la pointe des pieds. Tinder, Bumble, charnière: Le rencontres en ligne Ce n’est pas seulement un phénomène technologique, mais un dispositif culturel ce qui exprime parfaitement le besoin d’expériences à faible responsabilité et une gratification élevée. Oui, assortissez, discutez, rencontrez puis disparaissez. La relation est devenue un Consumer biendepuis essayer, évaluer Et peut-être revenir comme une paire de chaussures commandées en ligne.

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Mais aussi amitié a changé: je « liens forts » Ils semblent perdre du terrain par rapport à « liens faibles »ceux des réseaux sociaux, des abonnés, des contacts LinkedIn. En ce moment écologie socialel’ami n’est plus celui qui vous aide à bouger, mais ce qui vous fait aimer ou vous taguer dans une histoire. Cela ne signifie pas que les relations sont devenues fausses ou superficielles, mais qu’elles se sont adaptées à un monde dans lequel le le séjour n’est plus la norme.

Travail sans frontières et anxiété de performance

La modernité liquide a également dissoute le anciennes certitudes professionnelles. Si une fois que vous êtes entré dans l’usine ou au bureau, sachant qu’il y resterait jusqu’à la retraite, Aujourd’hui, le travail est flexible, mobile. La frontière entre confidentialité Et professionnel a disparu: nous travaillons à partir de maisonAl bardepuisaéroportà tout moment de la journée. Les loisirs ne sont souvent que des travaux camouflés pour lesquels vous répondez aux e-mails le soir, le portefeuille de Behance est mis à jour où que vous soyez, vous créez du contenu sur LinkedIn la nuit.

En ce moment précarité L’identité structurelle et de travail devient liquide Aussi: coach, concepteur, gestionnaire de médias sociaux, créateur de contenu, nomades numériques, souvent sans réelle sécurité économique ni un horizon de stabilité. LE’anxiété de performance il devient donc une forme de maîtrise de soi permanentesurveillance intériorisée. Le « vieux maître » a été remplacé par l’algorithme, par auto-évaluation constante, la nécessité de « jouer » bien Même quand personne ne regarde.

Liberté liquide pour Zygmunt Bauman

Bauman Ce n’était ni nostalgique ni catastrophiste. C’était plutôt un observateur Désillusionné mais lucide, conscient que chaque forme sociale a ses coûts et ses opportunités. Là société liquide Cela nous donne un niveau de liberté Sans précédent: nous pouvons Réinventez-nous, Déplacer, recommencer, expérimenter. Mais il a également dissous les ancres, les points fixes, les références. La question qui nous laisse est la suivante: nous sommes vraiment libres, ou nous sommes seuls leiberi à flotter indéfiniment sans plus points de référence?

Sources

Bauman Z. (2000) « Modernité liquide »

Han B.-C. (2015) « La Société de transparence »

Lipovetsky G. (2006) « L’ère du vide. Essais sur l’individualisme contemporain »